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  • 三坛的起源发展与传授——僧尼受戒制度古今谈(六)

      三坛的起源发展与传授——僧尼受戒制度古今谈(六)   自道宣律师于终南山麓清宫精舍创立戒坛及传授具足戒的仪规之后,长安大兴善寺于唐代永泰元年(公元765年)建方等戒坛,置临坛大德...俱行于世分别为各地传戒时所依用。   三坛,分初坛正授,二坛正授,三坛正授三个阶段。初坛授沙弥、沙弥尼戒;二坛授比丘、比丘尼;三坛授出家菩萨。初坛传戒仪式,一般于法堂或大殿举行,至时鸣钟集众...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101890696.html
  • 谈菩提四心——讲于临济寺传授千佛三坛

    谈菩提四心——讲于临济寺传授千佛三坛会  真华  各位出家男女新:  临济寺这次为了庆祝白圣长老八十华诞,传授三坛,看到这么多的人不远千里而来求受,真是希有难得,可喜可贺—  受戒是出家人...解脱肘心,也即是发上求佛道,下化众生的菩提心·但是我觉得你们初入戒堂,求受三坛,必须先发四种心,然后才谈肘到向上、向善、向光明、向解脱、向菩提大道迈进。那四种心呢?  一、发设重心:什么是“殷重心...

    真华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345965891.html
  • 湛山寺传授千佛三坛(之二)--子忏摩

    佚名

    |忏摩|传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10554929047.html
  • 湛山寺传授千佛三坛(之三)---正授沙弥

    佚名

    |沙弥|传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10592629048.html
  • 大庆市佛教协会组织佛教界人士参观铁人纪念馆

      9月19日,黑龙江省大庆市佛教协会组织参加净觉寺三坛活动的佛教界人士共600余人参观铁人纪念馆。

    【佚名】

    |参观|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08391118054.html
  • 四川省宗教局、省佛协领导到成都昭觉寺看望新

    永寿法师开示勉励大众 求受三坛的300多名来自全国各地的新子 2009年4月16日,四川省宗教局副局长杨伯明、一处处长周晓鹰,四川省佛教协会会长永寿法师、秘书长王立军等到成都昭觉寺,慰问、看望在此求受三坛的300多名来自全国各地的新子。 此次昭觉寺传授三坛是四川省第十五次传戒法会,也是落实宗教政策以来昭觉寺第二次开坛传戒。 在昭觉寺大雄宝殿,永寿法师拈香礼佛后,...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07251772998.html
  • 佛教界2008年传授三坛戒法会预告

      佛教导航信息中心将2008年佛教界传授三坛戒法会合编为一份预告,方便各位查阅,同时欢迎各位居士、法师或者寺院工作人员向我们提供寺院传授三坛的法会公告,本公告不断更新,请大家随时查阅。   黑龙江省佛协将传授二部僧三坛   佛教导航黑龙江讯 2008年6月23日至7月20日(农历五月二十日至六月十八日),黑龙江省佛教协会主办、五大连池市钟灵寺承办传授2008年夏季二部僧三坛。...

    佚名

    |预告|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/15313125000.html
  • 高旻寺戒牒鉴赏

      高旻寺已在二零零五年的三月份,圆满的传授了三坛千佛,这是德公老和尚自恢复重建高旻寺,二十年来第一次重大的佛事,同时也是二零零五年三传活动的开始.而高旻寺在这次所设计使用的,千僧戒戒牒也是与众不同的,以上的这个戒牒,就是由德公老和尚亲手指导门人弟子所设计的,这种戒牒是由双层陈年宣纸和天然材料印制而成,欣赏与保存价值都是高的.

    【佚名】

    |戒牒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0822488735.html
  • 大庆净觉寺传授三坛戒法会圆满解坛

      黑龙江省大庆市净觉寺于2007年9月1日传授三坛,现圆满解坛。此次法会共有男女学僧600余人得。   比丘部圆山长老为名誉和尚,照元长老为和尚,静波法师为羯磨阿阇黎,本英法师教授阿阇黎。中谛法师、昌善法师、正修法师、正空法师、昌醒法师、悟法法师、妙闻法师为尊证阿阇黎。

    【佚名】

    |解坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09215218158.html
  • 梵网经菩萨略注:为恶人说戒戒

    第四十二为恶人说戒戒 因利养而为恶人说,即犯此。 若佛子,不得为利养故,于未受菩萨戒者前,若外道恶人前,说此千佛,邪见人前,亦不得说。 佛子半月半月布萨说,是检核有罪无罪,忏悔后,清净共住。不得为利养,而为未受戒人,说此千佛,亦不得为利养,为外道人说千佛,更不得为利养,为邪见人说千佛。邪见人知见不正,是非颠倒,有谤戒的过患,外道人若知佛戒,可能...

    圣一法师讲述

    |菩萨|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23143697126.html